หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
6
ปัญญสมิตปลาถากี และการวินิจฉัย
ประโยค - ปัญญสมิตปลาถากี อรรถกวพระวินี ปริวาร วัดนนา - หน้าที่ 720 ส่วนคำใดที่ท่านกล่าวไว้ในปัญญสูตรว่าก็คือ คตเมน สมเมน สมมติ คำนัน ท่านกล่าวหมายเอาเนื้อความว่า "อนุบดี อันภิญญาไม่อาจเพื่อให้หันลงสู่
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในปัญญสูตรที่เสนอความหมายเกี่ยวกับปัญญาและการรักษาวินัยในพระพุทธศาสนา เช่น คตเมน สมเมน และความสำคัญของปฐมปาราชิก และอำนาจในการรักษาศีล โดยกล่าวถึงพระมหากระหลำที่เกี่ยวข้อง
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
7
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ มหาเถรหลายครั้งโบรวน จึงตั้งคำว่าไรโดยนัยกล่าวว่า อุปาลัย ทาสโลก เวอ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ
ปัญญามนต์ปลาทากิ อรฤกษพระเว็น
8
ปัญญามนต์ปลาทากิ อรฤกษพระเว็น
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากิ อรฤกษพระเว็น ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 722 สมควรนั้น มีเนื่องความสำคัญนั้น ด้วยจากนั้นไปอีก ๗ วรรค ท่านกล่าวไว้ว่าอย่างนี้ คือ "ปฐมภูติ-วาร ๑ เนื่องด้วยปัจจัยอีก โดยเน้นเป็นค
ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการเสพมุณธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงวรรคต่าง ๆ ในพระสูตรและวินัยศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองเกี่ยวกับปัจจัยและความเข้าใจในกฎา-ปิดติวาร การดำเนินการเหล่านี้ม
การวินิจฉัยในสมุทธ์สีล วรรณนา
9
การวินิจฉัยในสมุทธ์สีล วรรณนา
ประโยค - ปัญญา สมุทธ์ปลากาก อรรถถภาพพระวันปิราว วันเดือนา - หน้าที่ 723 [๒๔๘] สมุทธ์สีล วรรณนา ก็แสดงวินิจฉัยในสมุทธ์กถา อันเป็นอันดับแห่งโสภสมหวารนั้น พิ้งราบดังนี้ :- คว้าว่า อนุตตะ อติ นิฉฉา มีควา
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในสมุทธ์สีลแห่งโสภสมหวาร โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ในการประเมินธรรมะเหล่านั้น เช่น ความไม่เที่ยงของอาการและความหมายของชื่อในธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสามสิกขาบ
บทความเกี่ยวกับสมุฐานและสมุภ
10
บทความเกี่ยวกับสมุฐานและสมุภ
ประโยค - ปัญจสมิธปลำกากอรธถภพรวันนี ปริวาร วันเณนา - หน้าที่ 724 สมุฐานที่ไม่อั้นบกสมุฐานเหล่านอื่น บทความว่าสมุฐานิยามนับ มีความว่าว่า ความเจ็บปวด กันและเหตุอื่น ๆ บรรเทิพิจารณา การถือความเจ็บปวดกัน
บทความนี้จะพูดถึงความหมายของสมุฐานและสมุภ โดยระบุถึงคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดและวิธีการที่แต่ละคำสามารถนำไปใช้ในบริบทของการพัฒนาตนเองและการเข้าใจความรู้สึกในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างข้อมูล
พระวินัยและการสวดสังบาตในวันอุโบสถ
11
พระวินัยและการสวดสังบาตในวันอุโบสถ
ประโยค - ปัญจมสมันตาปะคา อรรถถาคะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 725 ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณี พึงสวดสังบาตใด อัญพระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยดังนี้ ข้อแจ้งกล่าว สมุฏฐานตามสมควรแก่สังบาตนะ ท่
ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น
ปฐมปฐมภิกขสมุนไพร
12
ปฐมปฐมภิกขสมุนไพร
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวินาย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 726 [ว่าด้วยปฐมปฐมภิกขสมุนไพร] บัดนี้ ท่านกล่าวว่า เมถุน สุกฐัสสโภ เป็นต้น เพื่อ แสดงสมุนไพรเหล่านี้ บรรดานี้เหล่านี้ว่า เมถุน น
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในพระวินัยที่กล่าวถึงการจัดกลุ่ม เช่น เมถุน สุกฐัสสโภ สมุนไพรใหญ่ และการใช้งานในชีวิตประจำวันอย่างเหมาะสม โดยเน้นที่การแบ่งแยกประเภทสมุนไพรต่างๆ โดยอิงจากหลักการทางพระพุทธศาสนา
ปัญญาอมณ์ดมุติปลาสิกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา
13
ปัญญาอมณ์ดมุติปลาสิกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา
ประโยค - ปัญญาอมณ์ดมุติปลาสิกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 727 มีปรึมิฑลนิวาสสิกาขมาทเป็นอาทิ ที่ท่านกล่าวไว้ในที่สราแห่งทุกทุกวันนาเหล่านี้ คือ :- ปริบัติตกลสิกาขาม ๒, สุปฏิฉันกลสิกาขาม ๒,
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาอมณ์ดมุติปลาสิกา ซึ่งรวมถึงหมวดหมู่ต่าง ๆ ของสิกาขามที่สำคัญในพระวินัย โดยแต่ละประเภทมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สำคัญต่าง ๆ เช่น ปริบัติตกลสิกาขาม, สุปฏิฉันกลสิกาข
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติและสิกขาบทในพระธรรม
14
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติและสิกขาบทในพระธรรม
ประโยค - ปัญญอมลมตาปลามาก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัณฎนา - หน้าที่ 728 highlighted: คือ ยืนถ่ายอุจจาระปัสสาวะ อู่ ยืนหรือยืนถ่าย อุจจาระปัสสาวะบังน้ำลายลงในของเขียว ๑, ยืนหรือยืน ถ่ายอุจจาระปัสสาวะบั
เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนถ่ายอุจจาระปัสสาวะในบริบทของสิกขาบทตามหลักของพระวินัย โดยมีความสำคัญในด้านการปฏิบัติและคำสอนที่สืบทอดมายาวนาน ในที่นี้มีการแสดงถึงสิกขาบทประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรับและดำ
การศึกษาอรรถกถาพระวินัยปริวาร
15
การศึกษาอรรถกถาพระวินัยปริวาร
ประโยค - ปัญญามสมจิตปลาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 729 [ว่าด้วยทุติยปาราชิกสมุจฉาน] บทว่า อนิษณุ นี้ พึงทราบก่อน คำว่า อนิษณนาน หรือคำว่าทุติยปาราชิก เป็นสมุจฉานใหญ่่อนนึ่ง บทที่เหล
บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกถาพระวินัยปริวาร จากพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับทุติยปาราชิกสมุจฉาน และการอธิบายศีลต่างๆ รวมถึงข้อพิจารณาในการปฏิบัติศีลและเส้นทางการศึกษาที่สำคัญสำหรับสงฆ์ นั
สิกขาบทและบทเรียนจากปลากะกา
16
สิกขาบทและบทเรียนจากปลากะกา
ประโยค - ปัญญามิตรปลากะกา อรรถถาพระวันนิ ปริวาร วันนา - หน้าที่ 730 สิกขาบท ๑ อุณาเทียนทิสัญจะสิกขาบท ๑ สองบทว่า อามิสสฤต ภูกาวี ได้แก่ สิกขาบทว่า อามิสส- เหตุ ภิกขุโย โอวาทุ๑, สิกขาบทว่า ด้วยปลารานิ
เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก
ปัญญามะปลามณออรรถกะพระวินัย ปริวาร
17
ปัญญามะปลามณออรรถกะพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญามะปลามณออรรถกะพระวินัย ปริวาร วันนั้น - หน้าที่ 731 ลักษาขบ ๑, ลักษาขบว่าด้วยการให้ฉันทะเพื่อกรรมที่เป็นธรรมแล้ว กลับบ่ว่า ๑, ลักษาขบว่าด้วยการให้จิตแล้วกลับบ่ว่า ๑ สองบทว่า ปริสมเมยุ ป
เนื้อหานี้มีการกล่าวถึงลักษาขบในพระวินัยที่เชื่อมโยงกับการให้ฉันทะ ซึ่งเข้าจับมีการอธิษฐานและการแลกเปลี่ยนต่างๆ บทความเน้นถึงการให้โอกาสบุคคลช่วยนาและยกโทษแก่ผู้อื่นที่มีจุดมุ่งหมายในการเสริมสร้างความ
ปัญจมนต์ปลากกา และ อรรถกถาพระวินัย
18
ปัญจมนต์ปลากกา และ อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญจมนต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริ วรร วัณณา - หน้าที่ 732 สองบทว่า อุกฤษฏฺชุติ มงฺคุริ ได้แก้ สิกขาบทที่พระผู้มี- พระภาคตรัสว่า "ภิกษุนี้ ใพงคฺคีดี พึงกล่าวว่าคดีดี ซึ่งภิกษุ ๑, ภิกษุนี้ ใพง
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงหลักการและการตีความสิกขาบทในพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับภิกษุและการบวชของมรรคราท ทั้งในผู้มีคุณสมบัติและผู้ที่ยังไม่ได้ศึกษาในธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการอนุญาตให้
ปัญญา สมิงดา อธิษฐานพระวินัย
19
ปัญญา สมิงดา อธิษฐานพระวินัย
ประโยค - ปญฺญา สมิงดา อธิษฐานพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 733 บทว่า อนุกาติสมมุตา ได้แก่ 2 สิกขาบทที่พระผู้มีพระ- ภาคว่าสำว่า "ภิกษุบิดใด มีพรซาข่อย่อน ๑๒ พึงเป็นอุปณะย ยานสงฆมานำให้ อุปสมบท ๑ ภิก
บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคได้กำหนดเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ ของการนำเสนอสิกขาบทประเภทต่างๆ และความสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในสองบทที่เ
ปัญจมณฑลปลามาศก
20
ปัญจมณฑลปลามาศก
ประโยค - ปัญจมณฑลปลามาศก อรรถถคพรวัน ปริวาร วัดนานา- หน้าที่ 734 สองพูว่า โชธนภิ ปฏิญญโห ไดแ้ สีกาบว่าด้วยการให้ลูกยานุผู้ใช้อย่างดี ให้ซักอิจิร่าเก่า, จีรวปฏิญญาคณสิกาบนา ๑ . [๔๕๗] สองว่่าว วิญญุตฏตร
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สิกาบนและการให้หลักการทางศาสนา โดยอธิบายถึงการพูดถึงความรู้และการสื่อสารในบริบทของการถวายและการพูดคุยกับผู้อื่นในแง่มุมทางศาสนา เช่น การปฏิญญาและการเข้าร่วมกับช่างในกิจกรรมต่าง ๆ
ปฏิญาณสมณสมาธิปลาศักดิ์
21
ปฏิญาณสมณสมาธิปลาศักดิ์
ประโยค - ปฏิญาณสมณสมาธิปลาศักดิ์ อรรถถกพระวินัย ปริวรรัตน์ (วัดเนิน - หน้าที่ 735) บทว่า ทวารทลิพฟินี จ ได้แก่อ สิกขาบทที่พระผูู้ พระภาคตรัสว่า "ด้วยวางเชื้อหน้านี้เพียงไรแต่รอบแห่งประตู, ถิกายดู พิง
เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิสิกขาบทต่างๆ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้กับภิกษุณี ซึ่งรวมถึงหลักการและการปรารถนา, อาทิเช่น การขออาหารหรือสิ่งของต่างๆ เพื่อความอยู่รอดในชีวิต และการปฏิบัติตนในด้า
ปัญญาแลมป์ปลามัค อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร
22
ปัญญาแลมป์ปลามัค อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญาแลมป์ปลามัค อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 736 อุกกาสูติภิขิบาขบวน. คำว่า สมณจีวร จ นั้น ท่านกล่าวหมายเอาพระบาสนี้ว่าว สมเด็จจีวร ทนายหยุด. [ว่าด้วยสมณภูสนสมุขฐาน] บทว่า เทภานุ
เอกสารนี้กล่าวถึงบทบัญญัติในพระวินัย ปริวาร โดยนำเสนอหลักคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุอย่างละเอียด และทำให้เห็นความสำคัญของการรักษาวินัยในหมู่สงฆ์ เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่อ
อรรถกถาพระวันสิ: ปัญญาและสักขาบท
23
อรรถกถาพระวันสิ: ปัญญาและสักขาบท
ประโยค - ปัญญาอมณ์ตสัณตปลาขาก อรรถกถาพระวันสิ ปริวาร วันนตา - หน้าที่ 737 นอกทาง แสดงธรรมแก่มนุษย์เป็นไม่เป็นไป ผู้ไปในทาง ๑. สองบทว่า วชชนาขุตติ คณา ได้แก่ ปราชิก ๑ สักขาบท กล่าวคือ วัจฉปฏิสนธิสักขาบ
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
24
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
ประโยค - ปัญจสมิตตาปฏิภาณ พระวินี ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 738 หลายทว่า ปูน สลสุภา น วุปสม ได้แก่ สังฆภูติถาบท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าส่องวัดว่า "ภิญญาใด พึงอยู่ลูกคิลด้วย หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, แล
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว
ปัญญสมันตปาฏิหาริย์พระวินัย ปวินา
25
ปัญญสมันตปาฏิหาริย์พระวินัย ปวินา
ประโยค - ปัญญสมันตปาฏิหาริย์พระวินัย ปวินา - หน้าที่ 739 ให้อุปสมบท คำนี้เป็นต้น ๑ กิจฺฉนฺใดํ พึงพูดคาถานำสืบสมานา ว่า "แน่ะแม้เข้า ถวาเธอถือตามเราไปตลอด ๑ พระธรรมไวรํ ด้วยอย่างนั้น เราจักยังเธอให้อุป
เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทและสิกขาบทในพระวินัย มีการอธิบายถึงกิจสมุฏฐานและรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ทั้งนี้ยังมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติและธรรมที่เกี่ยวข้อง เรียบเรียง